不同時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)和文化等諸多方面的因素，決定著人們的審美觀，而人們的審美觀又決定著風(fēng)格的發(fā)展。剛開始的時(shí)候，人們更加看重的功能性，而經(jīng)過了漫長的發(fā)展之后，現(xiàn)階段人們對于不銹鋼的要求己經(jīng)從實(shí)用性和功能性轉(zhuǎn)變?yōu)樗囆g(shù)性占主導(dǎo)地位，現(xiàn)代的不銹鋼雕塑不但要求具有剛開始時(shí)候的實(shí)用性和功能性，而且也要具有現(xiàn)代社會人們對于美的藝術(shù)欣賞性。

   當(dāng)今社會的人們的需求不僅僅是衣食住行等物質(zhì)需求，人們對于精神意識的追求也越來越強(qiáng)烈。不銹鋼雕塑，即城市公共藝術(shù)，是這個(gè)城市對于群眾的生理心理和情感意識的象征，它的創(chuàng)作都是以促進(jìn)人的全面發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，從根本上是講，不銹鋼雕塑的創(chuàng)作也是一種社會行為。因此，不銹鋼雕塑作品必須滿足人們的物質(zhì)心里需求，也應(yīng)該

符合現(xiàn)在帶都市人的精神意識追求。不銹鋼雕塑的締造者，即不銹鋼雕塑家，應(yīng)首先從時(shí)代意義和人的需求角度出發(fā)，再根據(jù)雕塑制作的外貌特征，包括重量、顏色、空間、角度等方面進(jìn)行創(chuàng)作，滿足都市人對于環(huán)境保護(hù)的需要，對于城破壞市生態(tài)環(huán)境的可再生和不可再生資源，進(jìn)行重復(fù)利用，變廢為寶，不僅滿足了人們的要求，而且也滿足了這些有害物質(zhì)對于人和環(huán)境的傷害，緩解不良環(huán)境對于人造成的生態(tài)失衡的心里上的感受，以反映都市人對于美好環(huán)境追求的生理和心里為背景，完全表達(dá)出了人的美好天性，充分反映了人在欣賞不銹鋼雕塑時(shí)候的內(nèi)在感受和外在氣息，充分認(rèn)識、理解和尊重人們對于城市不銹鋼雕塑的的觀賞尺度。