戶外不銹鋼假山雕塑、自然風(fēng)景中的江湖、溪澗、瀑布等具有不同的形式和特點，為中國傳統(tǒng)園林理水藝術(shù)提供創(chuàng)作源泉。傳統(tǒng)園林的理水，是對自然山水特征的概括、提煉和再現(xiàn)。各類水的形態(tài)的表現(xiàn)，不在于對體量接近自然，而在于風(fēng)景特征的藝術(shù)真實;各類水的形態(tài)特征的刻畫，主要在于水體源流，水情的動、靜，水面的聚、分，符合自然規(guī)律，不銹鋼假山雕塑定做，在于岸線、島嶼、磯灘等細節(jié)的處理和背景環(huán)境的襯托。運用這些手法來構(gòu)成風(fēng)景面貌，做到"小中見大"、"以少勝多"。這種理水的原則，對現(xiàn)代城市公園，仍然具有其借鑒的藝術(shù)價值和節(jié)約用地的經(jīng)濟意義。

　　“有真為假，做假成真”。大自然的山水是假山創(chuàng)作的藝術(shù)源泉和依據(jù)。真山雖好，卻難得經(jīng)常游覽。假山布置在住宅附近，作為藝術(shù)作品，比真山更為概括、更為精煉，可寓以人的思想感情，使之有“片山有致，寸石生情”的魅力。人為的假山又必須力求不露人工的痕跡，令人真假難辨。與中國傳統(tǒng)的山水畫一脈相承的假山，貴在似真非真，雖假猶真，耐人尋味。

　　有人認(rèn)為雕塑不實惠，是建筑之外的奢侈品，這是糊涂觀念。須知精神文明建設(shè)反作用與物質(zhì)文明的建設(shè)。人們在藝術(shù)享受的潛移默化中受到啟迪并激發(fā)著積極向上的和活力與熱情，可以說雕塑也是提高人的素質(zhì)的一面旗幟。雕塑與建筑的配套正是當(dāng)今城市環(huán)境建設(shè)亟待解決的問題。